https://www.youtube.com/watch?v=RT0Xi2qLhtI  不惑情懷話楞嚴-鄰虛塵
經內文：汝觀地性，麤為大地，細為微塵；至鄰虛塵，析彼極微色邊際相七分所成；更析鄰虛，即實空性。阿難！若此鄰虛．析成虛空，當知虛空生出色相。汝今問言「由和合故出生世間諸變化相」，汝且觀此一鄰虛塵，用幾虛空和合而有？不應鄰虛合成鄰虛。又鄰虛塵析入空者，用幾色相合成虛空？若色合時．合色非空，若空合時．合空非色。色猶可析，空云何合？汝元不知如來藏中「性色真空性空真色」，清淨本然．周遍法界，隨眾生心．應所知量，循業發現。世間無知，惑為因緣及自然性，皆是識心分別計度。但有言說，都無實義
https://www.youtube.com/watch?v=RT0Xi2qLhtI
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五府真經介紹【七】
在前段的五府真經中，分別介紹了數則典故，如:伯夷與叔齊兩兄弟因堅持自己的信念，寧可在山野間採食野菜，終了一生，而以一首「采薇歌」留遺後世傳為佳話。又有侍師如親，愛民如子的廉范，當時的百姓用“五褲歌”來歌頌他的功績，這廉歌范襦的事蹟由漢代一直流傳到宋朝，詩人辛棄疾更以：「莫信君門萬里，但使民歌五褲，歸詔鳳凰銜。」這樣的詞句來砥礪為官者當以清廉自持。而懸魚卻饋的羊續也是從後漢直至明朝，還有于謙為其廉潔風骨賦詩曰：「剩喜門前無賀客，絕勝廚內有懸魚。清風一枕南窗下，閒閱床頭幾卷書。」。又有項仲山飲馬投錢，劉寵別任錢清等等宗門中廣為後人傳誦的故事。其中經意旨要訓勉學人：當知守人道之五常。更宜懔聖箴之四勿。不恥者。德喪禮義信仁。不廉者。道失君臣弟友。不義之財視如浮雲。非分之物。看同流水。休將谿壑情濃。必也苞苴影絶。捐人利己宜戒也。貪污敗名直絶也。縱使巧計求榮。何如清貧守拙。端品以潔身。揚清以激濁。 道德克敦。隱於中而發為至誠者也。
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有田不耕倉廩虛  有書不讀子孫愚
                 -增廣昔時賢文
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過去，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法。一天，以波斯匿王為首的七國國王和大臣們一起討論佛法，大眾論議著五欲之中，何為第一？有人說：「色為第一。」但也有人對於聲、香、味、觸有不同的認定，於是有人建議：「我們都各自堅持自己的看法，這樣終究無法得到結論，不如去請示佛陀，一切依佛陀所說，如何？」
於是，波斯匿王帶領七國國王、大臣及其眷屬來到佛的住所，至誠頂禮後退坐一旁，請示佛陀：「我們七國的國王和大臣們在討論五欲功德，何者最為殊勝？有人說色、有人說聲……每一項都有人認定，因此得不到結論，特地前來請示佛陀，到底哪一個最殊勝呢？」
佛陀告訴國王、大臣們：「這要看每一個人所重視的是什麼？說他們有殊勝功德，也是隨因緣而說。如果有人對於色有所相應，那就認為色為第一殊勝而心滿意足。如果不是他所相應，縱使再亮麗絢爛，他連看都不看一眼，視若無睹。所以說，就看個人所好而定，其餘無法勝於此。而聲、香、味、觸亦同此理，一切就看個人所喜愛的是哪一項，即便有其他勝過他所喜愛的，不是他想要的，他連看都不看一眼，所以說唯有自己所愛者最勝最妙，其餘沒有能比得上的。」
這時，在座有一位名叫栴檀的居士從座位站起來，整肅衣服後恭敬合掌，說道：「佛陀的開示是世出世間最圓滿的。」接著又說了一首偈語：
「央伽族姓王，服珠瓔珞鎧，摩竭眾慶集，如來出其國。
　名聞普流布，猶如雪山王，如淨水蓮華，清淨無瑕穢。
　隨日光開敷，芬香熏其國，央耆國明顯，猶如空中日。
　觀如來慧力，如夜燃炬火，為眼為大明，來者為決疑。」
此時，所有的國王齊聲讚歎說：「栴檀居士，你說的真好。」同時脫下身上的七寶上衣，賜給栴檀居士，也隨喜讚歎佛陀的無上智慧，滿懷歡喜地離去。
栴檀居士看著所有國王離去後，便從座位上站起來，恭敬地向世尊說：「今日國王們贈我七件寶衣，希望世尊能接受我這七件寶衣的供養。」於是佛陀慈悲地接受了這七件寶衣，栴檀居士作禮後方才離去。
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五府王爺真經  【經文】 
恭請  五府王爺寶誥  志心皈命禮
代天巡狩。世宇長存。五府安民護國。清虛玉敕尊神。運協皇靈造化。代天行道瞻伸。五鎮山河社稷。無窮功德馨煙。一切妖魔拱手。諸般鬼崇潛踪。萬炁祥光普照。千層劫厄經綸。到處顯化。開壇闡教。隨方廣為黎螓。見察踪間。稽查庶民功果錄籍。開示咸豋極樂。超生盡出迷津。務要虔誠課誦。勿為疏忽。大眾頒行。自然享得陽春。乾享利貞。五府王爺玉封護國真君。
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農曆七月普渡請誰來赴法宴呢？

一心召請。累朝帝主，歷代侯王。九重殿闕高居，萬里山河獨據。西來戰艦，千年王氣俄收。北去鑾輿，五國冤聲未斷。嗚呼！杜鵑叫落桃花月，血染枝頭恨正長。如是前王后伯之流，一類孤魂等眾。
 
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五府真經介紹【六】
 
志士不食嗟來之食。廉者不受嘑爾之羮。
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五府王爺真經介紹【三】
在上一回的五府真君介紹中，我們引介了賢相良臣之志節，足堪托孤寄命的典故，接續下來的這一小節，真君再次示喻了節義之忠臣應有之情操：
古之節義之臣，精忠冲於日月，正氣貫乎乾坤。負氣抉眼捐軀，子胥之忠也。負扆存邦興祚，元聖之忠也。國家遇塗炭之傷，朝野遭倒懸之急，保衛社稷，奠定帝邦，殺身成仁，捨生取義，武穆  順平之忠臣也。俸祿存詐偽之心，權衡抱危亂之事，屈害忠良，欺侮聖君，蠹國衛殃民，妬賢嫉善，曹操秦檜之奸臣也。
宜效  武穆  順平之忠貞，流芳萬古。莫作曹操奏檜之奸，險遺臭千年。必忠君以愛國，毋素餐而尸位，忠良效法。殘賊為戒也。
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甘露潤眾慈聲顯   北港朝天宮 天上聖母  鸞文    
    天上真理無私偏 聖母揮鸞度有緣
    甘露潤眾慈聲顯  法雨慈舟振道興
    闡明儒道釋三家  正氣無私可參天
    慎究真機行大道  繼傳道脈振道光
                                              寄調 送君情淚   攝影 李登財 
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玉世宮〈歲次辛卯〉100年春季勝會集錦2
音訊；現場合唱   瑞霞師姐 伴奏
攝影；陳宗慶
 
道歌:自性圓明是法身 寄調 西湖春
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世宮春季勝會集錦    道歌 ：人類浮生三更夢  寄調  補破網
春風和萌草木妍  夏雨繁華萬千千 秋來落葉寒冬盡  只見蒼松秀接天
人類浮生三更夢  假合世界不多年  榮名富貴招霜雪  空勞碌碌不生眠
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道經讚曲-五斗真經之 南斗經回向文.mpg 
火部威神  增福施恩  人間八德吉祥純
 脫離夙業情  禮念慇懃 大教慶善門
 南無增福壽菩薩摩訶薩
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