五府真經介紹【六】
志士不食嗟來之食。廉者不受嘑爾之羮。
恥食周粟。質同雪白冰清。廉歌范襦。資比霜明月朗。
自分薄食安貧懸魚卻饋。願教高蹈清操飲馬投錢。
此段五府真經提及有志之士與廉節之人的志氣與操守，僅於此將經文內的典源與出處做簡略的介紹。
嗟來之食：有典出於《禮記．檀弓下》。齊大饑，黔敖為食於路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨，貿貿然來，黔敖左奉食，右執飲曰：「嗟！來食 !」揚其目而視之，曰：「予唯不食嗟來之食，以至於斯也。」從而謝焉。終不食而死。曾子聞之曰：「微與！其嗟也可去，其謝也可食。」
典故說明：春秋時代，齊國發生了大饑荒，有個叫黔敖的人，在路邊放置飲食接濟路過的難民。當有一個人拖著疲憊的腳步，一邊用袖子遮掩著臉，一路跌跌撞撞地走來，當時黔敖便拿了食物和飲水高聲喊他：「喂！來這裡吃東西！」那個人抬起頭，斜視著黔敖說：「我就是不願意接受人家無禮的施捨，才會餓到這種地步！」黔敖立刻為自己的態度道歉，但那個人卻不接受，仍堅持拒絕進食，後來終於餓死了。當曾子聽了這件事後，不太以為然，他說：「用不著這樣吧！若招待的人真的很不禮貌，你可以拒絕，但人家都已經道歉了，應該可以接受的啊！」後來這個故事被濃縮成「嗟來之食」，用來比喻以不禮貌的態度招呼人家來吃食物，後泛指侮辱性或不懷好意的施捨為。
嗟來之食。
嘑爾之羮：《 孟子·告子上》嘑爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。後來就以“嘑爾蹴爾”用來比喻無禮的、污辱性的施捨。
恥食周粟：《史記‧伯夷列傳》伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：「父命也。」遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之。國人立其中子。於是伯夷、叔齊聞西伯昌善養老，盍往歸焉。及至，西伯卒，武王載木主，號為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：「父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？」左右欲兵之。太公曰：「此義人也。」扶而去之。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，采薇而食之。及餓且死，作歌。其辭曰：「登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣！」遂餓死於首陽山。
典故說明：恥食周粟是說伯夷和叔齊兩兄弟的故事。相傳伯夷、叔齊是殷商末期孤竹國國君之子，其父臨終前，命幼子叔齊繼位，老國君死後，叔齊以為天倫為重，要把王位讓給大哥伯夷。伯夷不肯接受，說父命不可違，隨後就離鄉遠遊而去。叔齊不願自立為君，就把王位讓給了二哥，而後外出去尋找大哥。
不久伯夷、叔齊兄弟二人在易水河畔相遇，聽聞傳言西伯侯善待老人和賢士，於是兄弟倆一路往西而行，來到了鎬京城外，傳聞西伯侯剛剛病故，兄弟兩途中正巧遇著周武王舉兵滅商，二人“叩馬而諫”，勸阻武王不要出兵。伯夷說“父親死了，你不去厚葬，反而大動干戈，這是不孝；周本屬於商的臣民，“以臣弑君”為不仁。你這樣出兵何以讓天下臣服？”武王大怒，吩咐左右將其拿下，姜太公急忙向前勸說，此二人乃是義士，不可殺之。隨後扶起二人，勸他們離去。
武王發兵滅掉商王朝後，天下歸周，伯夷、叔齊身為商之舊臣，深感恥吃周粟，隱居首陽山中以采薇為食，並作歌一首：“登彼西山兮，采其薇兮，以暴易暴兮，不知其非矣……”秋去冬來，兩人最終餓死在首陽山上。
廉歌范襦：《古八德全書》「廉叔度，來何暮，不焚火，民安作，昔無襦，今五褲」
典故說明：廉范字叔度。趙將廉頗的後代，廉范的受業師薛漢因楚王謀反事件牽連被殺，親朋學生，都不敢前往探視，唯有廉范卻冒死前去收屍安葬。漢顯宗聞知大怒，召廉范入朝，痛加斥責，廉范說：「臣愚魯急直，以為薛漢等已被誅殺，實因不忍師生之情而來收屍安葬。」皇上聞言感動，於是赦免其罪，從此廉范的名望顯揚天下，不久被薦舉為秀才，數月後又升為雲中太守，後又官為蜀郡太守，為官勤政愛民，人民安居樂業，深得百姓敬仰，建中初年，又遷蜀郡太守，當時為了預防火災，晚上禁火，廉范到任後准許百姓夜間用火，並要求儲水以待救火，百姓稱頌：「廉叔度，來何暮，不焚火，民安作，昔無襦，今五褲」。
懸魚卻饋：「羊續懸魚」典出後漢書˙卷三十一˙羊續傳。意喻居官清廉、拒絕受賄的意思
典故說明：羊續雖然歷任廬江、南陽兩郡太守多年，但從不接受請托愛賄、更不會以權謀私。當他到南陽郡上任不久時，屬下的一位府丞，給羊續送來一條當地有名的特產--白河鯉魚。羊續拒絕收受，推讓再三，這位府丞執意要太守留下。當這位府丞走後，羊續將這條大鯉魚掛在屋外的柱子上，風吹日曬，成為魚乾。後來，這位府丞又送來一條更大的白河鯉魚。羊續把他帶到屋外的柱子前，指著柱上懸掛的魚乾說：“你上次送的魚還掛著，已成了魚乾，請你一起都拿回去吧”。這位府丞甚感羞愧，便悄悄地把魚取走了。此事傳開後，南陽郡百姓無不稱讚，敬稱羊續為“懸魚太守”，此後再無人敢給羊續送禮了。
飲馬投錢：幼學瓊林˙卷一˙文臣類： 項仲山潔己，飲馬投錢。
飲馬投錢者，謂廉介不苟取，飲馬的意思是讓馬喝水，投錢是把錢投入水中之意，後用世用飲馬投錢以比喻人廉潔不苟取。
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